Values education for children and young adults - Living Values Education
Values Education for Children and Young Adults

 



Rwanda

 

Jean-Damasc?e Gasanabo

Living Values Education Coordinator 


rwanda@livingvalues.net



 

Current Status  -  May 2005 


Suite ?une s?ie de r?nions et de s?inaires et ?la demande des autorit? du Minist?e de l??ucation, de la science, de la technologie et de la recherche, le s?inaire de Living Values Education (LVE) qui devait initialement se d?ouler sur cinq jours a ??ramen??trois jours.



LV Participants



Ouverture du s?inaire, 4 au 6 mai 2005


Le s?inaire s?est tenu au Centre Saint-Paul de Kigali. Il s?est ouvert le mercredi matin 4 mai en pr?ence de l?Honorable Giovanni Renzaho, Membre de la Chambre des D?ut? et membre de la Commission charg? de l??ucation au sein du parlement, et en pr?ence de Monsieur Joseph Rutakamize, d??u?du Ministre de l??ucation, de la science, de la technologie et de la recherche.


En sa qualit?de coordinateur du programme Living Values Education au Rwanda, Jean-Damasc?e Gasanabo a souhait?la bienvenue aux 23 participants et aux invit? d?honneur. Il a ensuite soulign?que Living Values n?avait pas pour objectif d?inculquer des valeurs ?rang?es, mais que c??ait l?occasion de se pencher sur les valeurs rwandaises afin de les vivre et les partager avec ceux dont nous avons la mission de former ou d??uquer. Il a rappel?que l?apprentissage passe aussi bien par l?acquisition des connaissances scientifiques que par le respect des autres. Il a ?alement ajout?que l?enseignant, comme l?adulte en g??al, se devait d??re le garant de la primaut?des valeurs humaines essentielles, face aux pr?ug? et au morcellement des identit? collectives.


Dans son intervention, le repr?entant du Ministre a insist?sur ce que devra ?re le citoyen rwandais de demain dont le pays aura besoin :

  • un citoyen lib??de toute sorte de discrimination ;

  • un citoyen impr?n?des droits de l?homme et des devoirs de celui-ci envers les autres et la soci??;

  • un citoyen impr?n?de la culture de la paix, de justice, de tol?ance, de solidarit?et de d?ocratie ;

  • un citoyen impr?n?d?une culture nationale authentique se d?arquant du culte de la violence.


Pour sa part, le D?ut?Giovanni Renzaho a insist?sur l'importance de la formation sur les valeurs en rappelant la situation qu'a v?u le Rwanda depuis des d?ennies jusqu'au point culminant du g?ocide de 1994 o?l'homme est devenu un loup pour son semblable. Il a insist?sur le fait que la formation est un coup de main dans la politique nationale du r?ablissement de la v?it?sur ce qui s'est pass?pour garantir la r?ssite des juridictions Gacaca et rendre justice. Cette formation pourrait aider les Rwandais ?se remettre en cause et ? faire leur examen de conscience. ? Nous avons besoin de revenir ?nos valeurs pour le processus de r?onciliation nationale et de reconstruction socio-?onomique ?, a-t-il soulign? Il a ajout?que les Rwandais devraient revaloriser les valeurs humaines perdues mais pourtant latentes en chacun d?entre eux. En conclusion, il a ?is le v?u de la mise en place d?une plateforme de suivi de cette formation.

 

F?icitations

M. Fran?is Mbarushimana, Association Point d??oute,

Gisenyi Mme Rose Gasiberege,

Commission Nationale Rwandaise pour l?UNESCO


Premier jour, mercredi 4 mai 2005


La formation proprement dite a d?ut?par un partage sur la d?inition m?e du mot ? valeur ?. La complexit?du terme a donn?lieu ?plusieurs expressions pour le d?inir : ? ce que l?on vit ?l?int?ieur de soi et ce que l?on veut partager ? ; ? une attitude positive ? ; ? ce qui a un prix ? ; ? ce qui est un rep?e, une norme, une ligne de conduite ? ; ? une force qui habite ? ; ? une qualit?? ; ? un mod?e ? ; ? un sentiment ? ; ? un comportement inn?ou acquis qui peut se manifester consciemment ou inconsciemment ? ; ? un stimulant qui fait du bien ?soi et aux autres ? ; ? une ?hique morale ? ; ? un engagement volontaire ? faire quelque chose de bien ? ; ? quelque chose de culturel ?.


Les ?hanges en groupes ont montr?quelles ?aient les valeurs rwandaises essentielles partag?s :

Ubupfura. Cette valeur id?le renvoie ?plusieurs sens ?la fois : grande ?e ? honn?et? patience ? noblesse ? don de soi ? courage et bravoure.

Urukundo : amour

Gufashanya : s?entraider

Ubumuntu : humanisme ? g??osit?/p>

Impuhwe : piti?- compassion

Imbabazi : tol?ance

Kwihangane : patience tol?ante

Ukuli : v?it?/p>

Ubutwari : h?o?me, courage

Kubahana : respect mutuel

Ubwitonzi : sagesse

Kudahubuka, gushishoza : prudence

Kutamena ibanga : ne pas divulguer le secret

Kugira ibanga : ?re discret

Kwiramira : ma?rise de ses sentiments

Icyubahiro : honneur - dignit?envers soi-m?e, sa famille, la soci??

Patriotisme

Sociabilit? hospitalit?/p>

Respect des personnes ??s

Nous avons termin?la journ? par une prise de conscience de nos valeurs personnelles.


Deuxi?e jour, jeudi 5 mai 2005


Nous avons commenc?la journ? par un rappel des activit? de la veille. Ensuite, les participants ont ?hang?en groupes sur les enfants en situation difficile. Chaque groupe a relev?les diff?ents types d?enfants en situation difficile et a propos?des solutions.


Nous mentionnons l?essentiel de ce qui a ??discut?:

Enfants de la rue : ce sont les enfants qui sont dans la rue la journ? et la nuit ; enfants dans la rue : ce sont les enfants qui sont dans la rue la journ? et qui ont un toit ; enfants orphelins et/ou chefs de m?age ; enfants indigents, pauvres ; enfants traumatis?, victimes du g?ocide ; enfants handicap? ; enfants issus des familles s?ar?s ou caract?is?s par la violence ; enfants dont les parents sont en prison ; enfants drogu? ; enfants d?colaris? ou non scolaris? ; enfants victimes d?abus sexuels ; enfants prostitu? ; enfants atteints de VIH/SIDA ; enfants non voulus (n? par viol).

Quelques propositions de solutions ont ???ises :

  • ?ucation aux valeurs (enfants, parents et enseignants)

  • inclusion des parents ?tous les niveaux

  • recherche des familles d?accueil

  • ?hange entre les g??ations

  • r?lexion sur la revalorisation des valeurs rwandaises et africaines

  • cr?tion des centres pour les enfants traumatis?

  • d?inition de la politique et des strat?ies de la r?nsertion sociale

  • formation des enseignants de tous les niveaux

  • ?ucation ?la paix et ?la culture de non-violence

  • cr?tion d?activit? g??atrices de revenus

  • cr?tion des centres d?apprentissage de m?iers

Apr? cet ?hange constructif, les participants ont ?? inform? de l?importance des moments de silence au cours de la formation. Avec les enfants ou les adolescents, ces moments de silence permettent de retrouver le calme int?ieur, source d??ergie pour un meilleur apprentissage. Les participants ont pris connaissance de ? la danse de la pluie ?, jeu de relaxation. Il consiste ?comprendre par des signes, ?apprendre ??re attentifs, ?donner des messages sans utiliser la parole

 

.la concentration


La petite enfance


Mme Fatimatou Ndiaye, formatrice de LVE et membre du comit?directeur de l?Association s??alaise de Living Values, a expos?l?exp?ience de son pays dans le domaine de la petite enfance. Au S??al, dit-elle, les enfants sont pris en charge d? le pr?colaire. Elle a insist?sur l?importance de la formation ?cet ?e-l?et a soulign?le r?e des grands parents dans l??ucation de la petite enfance.


Mme Ndiaye a en outre ?oqu?les centres Kalibu (accueillir) et Sigi (relever la t?e) qui accueillent les enfants handicap?. Le premier s?occupe des enfants handicap? physiques en les aidant ?s?int?rer dans les centres au milieu d?enfants sans handicap. Le second s?occupe de la r?nsertion des enfants dans leurs propres familles par des activit? sur les valeurs et sur les expressions artistiques. Il sensibilise les parents sur les difficult? que rencontrent les enfants handicap? et la fa?n dont les adultes devraient les aider.


Cette r?nsertion est v?ue et accept? sans trop de difficult? puisque la soci??africaine en g??al consid?e les handicap? comme partie int?rante de son quotidien.


Notons qu?au Rwanda, la r?lit?est que le g?ocide a emport?beaucoup de grands parents. Pour parer ?ce handicap, le MINEDUC aurait propos? selon un participant, que les parents ?aborent un programme destin??la petite enfance.


L?arbre des valeurs


Il s?agit d?une r?lexion sur l?importance de chaque valeur dans la vie de chacun. Un arbre, pour exister a besoin de racines, de tronc, de branches et de feuilles. Chaque participant a dessin?son arbre de valeurs. Au cours du partage, il a ??relev?que l?arbre des valeurs peut se faire ?tout ?e.


Lors d?un exercice sur la visualisation, Mme Helen. Sayers, coordinatrice de LVE en Suisse, a propos?une r?lexion sur la mission de chacun en partant de personnages connus. Il est important de partir des exemples de personnalit? de grande qualit?morale pour que les enfants s?en impr?nent. Mme Sayers a illustr?son propos par ? un voyage imaginaire dans une ?ole id?le ?. Apr? avoir racont?une petite histoire sur ce voyage imaginaire, elle a demand?aux participants de d?rire ce qu?ils ont ressenti.


De cet exercice, les participants se sont mis dans la peau d?un enfant pour imaginer ce qu?ils aimeraient que les adultes soient. Une liste de qualificatifs ???dress? : s?ieux, compr?ensifs, sociables, attentifs, souriants, attentionn?, accueillants, exemplaires, mod?es, patients, simples, doux, heureux, coop?atifs, tol?ants, honn?es, gentils, aimables, solidaires, justes, unis, compr?ensifs?.


Si les adultes ?aient ainsi, chaque enfant se sentirait : ?l?aise, encourag? tranquille, ?anoui, heureux, prot?? digne, rassur? en paix, accept? aim? s?uris? valoris? compris, respect?/b>. Le programme Living Values Education insiste tout particuli?ement sur ces cinq derniers besoins fondamentaux de l?enfant.


La mise en pratique de ces besoins essentiels conduit ?une am?ioration du niveau scolaire des ??es.


Jean-Damasc?e a parl?de l?exp?ience ? Une classe divis? ? faite dans la ville de Riceville dans l?Etat de l?Iowa aux Etats-Unis en 1968 et reproduite ? Gen?e en 1987. Les ??es d?une classe de l??ole primaire avaient choisi Martin Luther King comme leur h?os du mois. Quelques semaines plus tard, leur h?os fut assassin? Pour expliquer la discrimination raciale, l?enseignante a divis?ses ??es en deux groupes. Les ??es aux yeux bleus ont ??qualifi? d?intelligents, de gentils, de polis, etc. ; les ??es aux yeux marrons ont ?? trait? d?indisciplin?, d?impolis, de moins intelligents. L?exp?ience a dur? une semaine et chaque jour les groupes inversaient les r?es. Les ??es qui se retrouvaient dans le groupe ayant re? des encouragements avaient des notes ?ev?s ; celles-ci diminuaient le lendemain lorsqu?ils se retrouvaient dans le groupe critiqu? Au cours de cette semaine appel? ? semaine de la fraternit??, les ??es ont pu s?impr?ner des cons?uences de la discrimination raciale.


la coop?ation


Cette exp?ience a suscit?des r?ctions parmi les participants. Dans une classe, un enfant violent ?qui l?enseignant r?ond par la violence ne se gu?it pas de son agressivit? Il se comporte de fa?n agressive envers toute personne le cataloguant comme violent et manifeste du respect et de la confiance envers des personnes qui l?abordent avec douceur et tol?ance. D?autres participants ont ?oqu?les exp?iences v?ues face ?la maladie. Une attitude positive face ?la maladie conduit ?mieux la supporter voire ?la vaincre compl?ement.


Troisi?e jour, vendredi 6 mai 2005


Nous avons commenc?la journ? par un rappel des activit? de la veille. Les participants sont revenus sur le probl?e des enfants en situation difficile.


R?lexion sur les qualit? d?un bon ?ucateur


Les participants ont ?hang?leurs points de vue sur les qualit? d?un bon ?ucateur. Il doit ?re organis? impartial, patient, attentif, courageux, observateur, coop?atif, d?ermin? comp?ant, humble, convaincu, communicatif, observateur, ponctuel et avoir un esprit de discernement. De plus il doit avoir un sens social d?elopp? de la personnalit? un leadership. Il doit ?re ouvert ?une certaine remise en question, ?re objectif, ?l??oute des autres et avoir un esprit d?observation et de synth?e.


A la question, comment intervient-on face ?un enfant perturbateur, certains participants ont insist?sur la n?essit?d?une sanction. D?autres ont mis l?accent sur la responsabilisation des ??es (par exemple, en ?isant un conseil de classes). L??oute active de l?enseignant permet d??ablir une attitude de confiance entre l?enseignant et ses ??es. Mme Ndiaye a rappel? l?attitude positive de l?enseignant face ?chaque ??e. Mme Sayers a ?oqu?la non violence en invitant les participants ?d?ouvrir un ? diamant ? dans chaque ??e.



Cadeau d?appr?iation pr?ent?par les participants ?Mme Fatimatou Ndiaye

Cadeau d?appr?iation pr?ent?par les participants ?Mme Fatimatou Ndiaye


La m?hodologie de LV


Les participants ont pris connaissance des instances de Living Values et de la m?hodologie du programme. Dans cette d?arche, le r?e de l?animateur ou de l?enseignant est primordial.


Perspectives d?avenir


Il a ??demand?aux participants de r?l?hir sur la cr?tion d?une association rwandaise Valeurs pour Vivre. Trois participants furent d?ign? par leurs coll?ues pour faire des propositions sur des actions ?mener en vue de la convocation d?une assembl? g??ale. Celle-ci ?ablirait des statuts et ?irait le comit?directeur. Les trois personnes provisoirement d?ign?s sont : Madame Genevi?e Mukandekezi, Madame Eug?ie Musayidire et Monsieur Epimaque Ndagijimana.



Rapporteurs : Jean-Damasc?e Gasanabo, coordinateur national de LVE

Catherine Van Even, MINEDUC